1. 이성을 오성과 구별하여 원리들의 능력이라고 말한다. 2. 이성의 과제는 모든 것을 다시 한번 "가공하여 그것을 사고의 최종 통일에 종속시키는 것이다" 3. 인식될 수 없는 것은 경험 속에서 만날 수 없다. 4. 그는 우선 그것을 "순수 이성 개념"이라고 부르고 ... 결국 그리스 철학자 플라톤이 표현했던 개념인 이념 Idea이라고 부른다. 5. 이성의 관심은 목표에 도달한다. 목표는 이념의 발전이다. 6. 추리에도 불구하고 불가피한 가상을 통해 우리는 그것에 개관적 실제성을 준다. 7. 칸트가 비난했던 심리학적 오류는 다음과 같다. 사고의 주관 즉, 직관의 대상은 사고 자체가 아니라 인간이라는 것이다. 8. 모순이 근거는 기부 내지 광고의 절대적 조건들에 대해 궁극적으로 타당한 하나의 명제를 제시하..
1. 통사론 : 형태론과 함께 문법을 이루는 2대 부분 중 하나. 학교 문법을 통일함으로는 문장론이라 함. 2. 물은 인간의 사고 가운데서 가장 큰 가치 부여 작용의 작용이다. 3. 사람은 경험과 외관 사이에 균형을 회복하였을 때에야 비로소 물질적 상상력의 교의를 잘 이해할 수 있다. 4. 상상력은 현실의 이미지를 형성하는 능력이 아니고, 현실을 넘어서 현실을 노래하는 이미지를 형성하는 능력이다. 5. 감각적인 몽상에 물의 꿈을 결부시키면서 보다 깊이 있게 물을 느끼게 되는 것이다. 6. 거울 앞에 선 그대는 누구를 위해서 비쳐보는가? 아름다움을 의식하는 것인가? 아니면 힘을 의식하는가? 7. 여기서 우리들은 의 요소 가운데 하나, 즉 자연 속에 깊이 들어가려는 꿈을 지닌 욕구를 붙잡는 것이다. 8. 물..
p.250~308 [ 인간은 잘하고 있을까요? ] 사람은 유전자가 거의 똑같지만 행동은 서로 제각각입니다. 그래서 취미가 생기고 성격이 나오고 자신만의 방법을 찾습니다. 살다 보면 좋은 사람도 있고 나쁜 사람도 만납니다. 그래서 좋은 관계를 맺는 법과 갈등을 푸는 방법을 배웁니다. 오늘 수업에서는 사람 사는 방법이 나왔습니다. 사회는 넘어 자연과 인간에 대한 통찰을 느낄 수 있었습니다. --- 1. 인간의 위치 의 주제는 무척 심오합니다. 이 작품은 과연 인간은 어떤 위치에 있는지 고찰하게 만듭니다. 과연 이 지구에서 인간은 어떤 위치에 있고 어떤 역할을 해야 할까요? 과거 인간은 전쟁과 경제발전을 위해 무분별하게 자연을 훼손한 전과가 있습니다. 어쩌면 미래에는 반대로 지구와 자연이 똑같이 갚아줄지도 모..
p.0~50 - 시작 [ 자연의 아름다움 ] 미야자키 애니메이션은 정말 하나하나가 명작입니다. 특히 센과 치히로는 학교에서든 TV에서든 엄청 본 것 같습니다. 아름다운 배경과 감동적인 스토리는 언제 봐도 감탄이 나오죠. 오늘은 이런 마야자키를 연구한 분의 이야기를 들어보았습니다. 알고 보면 더 재밌는 법이니까요. ----- 1. 초록의 야생 미야자키 애니메이션의 주제는 바로 자연입니다. 엄청난 홍수가 나서 마을이 쓸려가도 그 뒤에는 아름다운 자연이 나옵니다. 미야자키 감독은 이렇게 말한 적이 있습니다. 초록의 야생이 세계를 지배할 것이라고요. 2. 트라우마 : 인내의 미덕 누구나 고통을 받고 삽니다. 다만 그 고통을 어떻게 분출하느냐에 따라 그 결과는 무척 달라집니다. 특히나 강력한 충격인 트라우마를 어..
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