1. 최후의 심판 때 이 세계를 불사르게 될 불, 그 지옥의 불은 이 지상의 불과 같은 불인가? 다른 불인가? 2. 불에 대한 가치 부여의 가장 중요한 이유들 가운데 하나는 아마도 악취 제거 deodorisation인 것 같다. 어쨌든 그것은 정화의 가장 직접적인 증거들 가운데 하나다. 3. 존재의 내밀한 의식에서 의식적인 즐거움에서 생겨난 상상된 힘이 있다. 4. 불에 구운 고기는 무엇보다도 우선 부패의 극복을 표상한다. 5. 불의 시련을 받는 것은 동질화되고 따라서 순수화되었다는 뜻이다. 6. 가치 부여는 악의 제거라는 생각과 선의 산출이라는 생각을 하나로 결합시키고 있는 것이다. 7. 두 번째 불은 많은 연기를 내뿜으며 타다가 벽난로의 연통 속에 많은 그을음과 쓸데없는 흙을 남긴다. 8. 사람들은 ..

1. 무의식 역시 독창성을 만드는 한 요소다. 2. 시들어가는 불꽃은 떠나가는 세월을 상징하고, 고통이 촉진되는 장소인 시간이 마을을 무겁게 짖누른다. 3. 문제는 물질이 아니라 방향이다. 다시 말하면 중요한 것은 실체적인 뿌리가 아니라, 성향이요, 고양이다. 4. 알코올조차 그를 따뜻하게 해주지도 위로해주지도 유쾌하게 해주지도 못했던 것이다. 5. 아르파공 콤플렉스는 우리는 우리가 흡수하는 것은 그 무엇도 잃지 않으며 우리가 흡수한 귀중한 그 모든 물질은 철저히 잘 저장된다는 믿음을 갖게 한다. 6. 그래서 이런 결론, 즉 알코올을 마시는 자는 누구나 알코올처럼 탈 수 있다는 결론이 내려지게 된다. 7. 지속적 승화와 구별하기 위해 우리가 변증법적 승화라고 명명하는 것을 찾아낼 수도 있다.

1. 사람들이 너무도 쉽게 독창성에 이르는 것은 모순에 의해서이며 독창성이란 무의식의 주된 요구들 가운데 하나다. 2. 독창에 대한 이러한 욕구는 현상의 세부내용들을 과대평가하고 뉘앙스들을 실재화하고, 우연적인 것들에 인과성을 부여한다. 3. 알코올의 발견이 가져다 주었다. 화주, 그것은 불의 물이다. 4. 사람들은 예외적인 상황에서 애써 어떤 일반적이고 객관적인 의미를 찾고자 했던 것이다.

1. 그의 이론에서 불의 음식은 불의 실체로 Substance 탈바꿈한다. 2. 팡타구뤼엘 콤플렉스라 부를 수 있는 것. 3. 여기서도 우리는 소화의 직관이 지배하고 있음을 알 수 있다. 로비네에게 '태양왕'은 과식으로 죽게 될 것이다.

1. 부드럽게 고문함으로써 '정신분석'은 학자에게 시인할 수 없는 동기들을 털어놓았따. 2. 큰 문제에 대한 작은 책을 한 권 서술한다.뒤 샬틀레 후작 분인이 쓴 책은 139쪽이다. 3. 불의 실체화는 모순된 특성들을 쉽게 화해시킨다. 4. 불의 활발함은 이런 식으로 엉터리 문제를 제기한다. 그만큼 그것은 어린시절에 우리의 상상력에 강한 인상을 남겼던 것이다!

1. 우리 내부에서 아래고 기울거나 위로 상승하는 것은 현실세계에서 질식당하거나 각성된 삶의 표지가 된다. 2. 정신이 흐릿한 사람이 아니고서야 누가 이런 비교에 만족하겠는가? 3. 특히나 무의식은 여전히 말을 사물로부터 떼어 내지 않고 있다. 4. 여자들은 숨겨진 남성적 요소를 내부에 갖고 있기 때문에, 신비스러운 남자들이다. 5. 대포가 좋은 예다. 우리의 부와 마찬가지로 불 역시 집중되길 꿈꾼다. 6. 성적 몽상, 부와 회춘의 몽상과, '힘'의 몽상을 거쳤음을 제시하고자 했다. 그 성적몽상이 바로 아궁이 Foyer의 몽상임임을 제시. 7. 물리적 혹은 화학적 상수에 의해 엄밀하게 제한되고 위협받고 규정된다. 약간만 어긋나도 망치고 만다.