1. 청각과 시각영역에서 인지할 수 있는 강도와 리듬에서의 유사성을 알아차리는 능력을 가지고 태어나는 것처럼 보인다. 2. 6개월 된 아이는 어떤 리듬을 듣고 그와 같은 리듬을 나타내는 3. 지혜, 중요하고 다양한 경험을 했으며 그것들을 적절한 상황에서 유용하고 분별력 있게 적용할 수 있는 것. 4. 가장 넓은 분야를 포괄하는 능력이다. 지엽적이나 특수한 영역에 한정된 것이라면 '지혜'라 부르는 것은 적절하지 않다. 5. 언어적 허구의 인물, 즉 마음속 허구적 실체를 개인이 만들도록 한다. 다른 상징체계에서 제시된 다른 모델들을 작동시킬 수 있다. 6. 플로지스톤 : 17세기 말에서 18세기 초 연소들 설명하기 위해 배허와 슈랄이 제안한 물질. 산소를 발견하기 전까지 가연물 속에 존재한다고 믿어졌다.
1. 국가의 위대한 문학적 과제는 자아를 모든 문학적 과제의 중심에 두며 잃을 것이 없고 모든 것을 얻을 수 있는 존재로 만든다. 2. 장사회 field society를 입자 사회와 대조할 수 있다. 장사회에서는 관심, 힘, 통제의 중심이 다른 사람의 손에 혹은 전체로서의 사회에 있다. 3. 사르트르는 '타인은 나의 지옥'이라 했다. 그러나 장사회에서의 개인에게 '타인은 나의 자아'이다. 4. 각 지능의 핵심에 그 지능만의 독특한 계산능력이나 정보 처리 장치가 존재하며, 각 지능에 그 이상의 근본적인 핵심적 계산 능력이 있다는 생각 자체가 더 중요하다. 5. 인지활동은 처리하는 정보의 양이 아니라 특수한 신경 구조가 반응을 일으키는 특정한 패턴의 존재에 의존한다고 한다. 6. 그렇다면 지능이란 용어를 어..
1. 두 번째 측면은 '순수한' 혹은 '문명화된 것' 그리고 '거친', '문명화되지 않은' 혹은 '통속적인 것'의 대조다. 2. '절반의 표현되지 않은 감정과 절반의 느껴지지 않는 표현'으로 자아의 개념이 분리되는 것이다. 3. 모로코 사회는 공적인 사람과 사적인 사람을 분명하게 구분한다. 공적인 맥락(직장, 우정, 지혜)과 철저하게 사적인 맥락(결혼, 숭배, 행동 규범, 교육)을 엄격하게 구별하고 있다. 4. 의식의 총체와 직면하게 되고 대인관계적 문제와 개인 내적인 문제 사이의 어떤 고리가 구축된다는 점.