1. 어떤 것을 판단하려 한다면 우리는 그것에 대해 알아야 한다. 2. 모든 사물들은 "존재한다" Sind. 그리고 "존재하는" ist 모든 것을 우리는 "존재자" Seiendes라고 부른다. 3. 우선 "존재"라는 말을 "의미" Sinn로 바꾸어야 한다. 4. 나의 인식의 한계는 나의 다섯 감각이 만들어 내는 경험에 의해 정해지는가? 혹은 오성의 영역에 속하는가? 5. 독일어 Kririk(비판)이라는 단어는 '조사하다' untersuchen '검사하다' prufen라는 그리스어 Keinein에서 파생되었다. 6. "순수" rein이다. 이성 활동이 경험에서 출발하지 않았다면 그 활등은 순수하다. 7. 이성은 자연에 대해 단지 이성 자신이 이전에 자연 속에 집어넣어 생각한 것 hineindenken만을 ..
1. 최후의 심판 때 이 세계를 불사르게 될 불, 그 지옥의 불은 이 지상의 불과 같은 불인가? 다른 불인가? 2. 불에 대한 가치 부여의 가장 중요한 이유들 가운데 하나는 아마도 악취 제거 deodorisation인 것 같다. 어쨌든 그것은 정화의 가장 직접적인 증거들 가운데 하나다. 3. 존재의 내밀한 의식에서 의식적인 즐거움에서 생겨난 상상된 힘이 있다. 4. 불에 구운 고기는 무엇보다도 우선 부패의 극복을 표상한다. 5. 불의 시련을 받는 것은 동질화되고 따라서 순수화되었다는 뜻이다. 6. 가치 부여는 악의 제거라는 생각과 선의 산출이라는 생각을 하나로 결합시키고 있는 것이다. 7. 두 번째 불은 많은 연기를 내뿜으며 타다가 벽난로의 연통 속에 많은 그을음과 쓸데없는 흙을 남긴다. 8. 사람들은 ..
1. 불의 창조자는 꼬리에 불의 흔적인 붉은 징표가 있는 작은 새인 경우가 많다. 2. 많은 경우 불은 훔치는 것이다. 프로메테우스 콤플렉스는 이 세상의 모든 동물에 산포되어 있다. 3. 욕망들로 이미지를 만들며, 신체적 경험들로 물질적 경험들을 만들며, 사랑으로 불을 만든다. 4. 노발리스 콤플렉스라는 명칭은 마찰에 의해 야기된 불을 향한 충동, 열을 공유하고자 하는 욕구를 종합할 수 있을 것이다. 5. 침투하고자 하는 이 욕구, 사물의 내부, 존재들의 내부로 가고자 하는 이 욕구는 내밀한 열에 대한 직관적인 유혹이다. 6. 객관적 해석은 결코 우리는 이 이미지의 중심으로, 노발리스 콤플렉스의 핵심으로 대려다 주지 않을 것이다. 7. 몽상을 통해 불에게 유전의 필요성이 있음을 발견한다. 불은 동물들과 ..