1. 그리스, 헬레니즘 시대의 교육제도인 '파이데이아 paideia'의 목적은 가급적 많은 사람들이 이와 같이 균형 잡힌 탁월함에 이르는 데 있다. 2. 교육과정은 시대에 따라 달라질 수 있지만 그것을 익히는 과정에서 배양된 덕목들은 놀라울 정도로 변치 않고 남아있다. 3. 교육은 의견 차이를 인식하면서 진실(거짓), 아름다움(추함), 선함(악함)과 계속 대면해야 한다. 4. 교육의 목적, 역할을 전달하는 것, 문화적 가치를 전하는 것, 글을 읽고 쓰는 것을 알려주는 것, 특정 학문의 내용과 사고 방법을 알려주는 것.
1. 마음과 두뇌에 관한 연구들은 인간이 어떻게 인식하고 이해하는가를 알려줄 것이다. 지식을 습득하고 표현하는데 서로 다른 방법이 있다는 것을 보여준다. 2. 교육은 학교 그 이상으로 구성되는 것이다. 교육은 학교라는 공식적인 기관이 생겨나지 전부터 이루어졌고 3. 나는 교육이 동기, 정서, 사회적•도덕적 관습과 가치를 포함하는 더 넓은 시도라고 생각한다. 4. 진실, 아름다움, 선함. 이것이 세상을 배우고 이해하도록 동기를 부여하기 때문이다. 5. 동서고금을 통하여 교육의 두 가지 목표는 어른의 역할을 모델화하는 것과 문화적 가치를 전달하는 것이다. 6. 오히려 이 일에 적절하게 자원을 배분하는데 실패했기 때문이다. 중국과 쿠바는 문맹 퇴치를 최우선 과제로 두었고, 문맹률을 떨어뜨릴 수 있음을 입증했다..
1. 좌절감을 느끼기도 한다. 교육자들이 도구적인 부분이나 일시적인 부분에 초점을 두고 쓴 글에 염증을 느낀다. 2. 가장 중요한 질문. 교육의 목적, 즉 모든 사회가 젊은이들의 교육에 재정적, 인적자원을 쏟아붓는 이유를 고려하지 않고 있다. 3. 교육에 활력을 불어넣는 세 가지 중요한 요소. 바로 진실, 아름다움, 선함이다. 4. 미국인들 두 명 중 한 명, 특히 과학교사들 중 20%가 진화론이 옳지 않다고 생각한다는 것을 알면 깜짝 놀랄 것이다. 5. 홀로 코스터에 대해서도 스웨덴의 고등학생 중 1/3이 그런 사건은 일어난 적이 없다고 생각한다. 6. 미국 학생의 10~20%가 나치의 인종말살 정책에 대해 옳지 못한 일이라고 선뜻 말하지 못했다고 한다.
1. 그러나 개인의 인지적 잠재력과 지능의 방식은 유사하지 않기 때문에 교육은 특정 개인의 능력과 요구에 맞게 조정되어야 한다. 2. 첫째로 지능은 모든 연령대에서 동일한 방법으로 평가되어서는 안된다. 3. 2세 아동은 물체 조작에 빠져들고, 3~7세의 아동은 역할놀이와 상징적 활동을 주로 한다. 7~11세 아동은 학교에서 학습한 활동을 하고, 청년기 아동은 친밀한 대인관계 및 작업 중심적 활동을 추구한다. 4. 교육부 장관 못지않게 유치원 교사들은 다른 개인들을 발전시키는데 주요 책임을 유지할 것이다. 5. 지능이란 다가오는 현실적인 문제를 해결하거나 최소한 하나의 문제에서 가치 있는 것을 구상해 내는 역량이며, 각각의 지능을 가지고 있는 정도와 각각의 지능을 혼합하여 이용하는 측면에서 개인차가 있다고..
1. 스즈키 학습의 상급 학생들에게 가장 어려운 과제 중에 하나는 악보를 완벽하게 숙련하는 것이다. 음표 하나를 한 주에 천 번까지 연습한다. 2. 탁월한 연주를 하는 것은 사실 스즈키 교육기관에서 추구하는 목표가 아니라는 점을 주목할 필요가 있다. 이 프로그램의 목적은 오히려 강하고 적극적이고 매력적인 성격의 인간을 길러내는 것. 3. 인생 처음 5년간의 중요성에 대한 일본인의 뿌리 깊은 믿음을 명백하게 보여주는 4. 동료들과 직접적인 경쟁관계라는 의식이 상대적으로 적었고 그들은 평생 관계를 맺는다. 5. 스즈키 프로그램 성공의 중요한 열쇠는 능력, 성향, 특정 가치, 기회, 사회기관들이 자연스럽게 잘 어우러지는 데 있다. 6. 이란과 중국의 경우에는 엄청난 부작용이 일어났다. 중국의 문화혁명과 이란의..
1. 과학적인 마음에는 가설을 세우고 새로운 것을 채택하는 것까지 포함된다. 따라서 과학 체계는 본질적으로 변화 가능하다. 2. 반면에 전 현대적인 비과학적인 마음은 과학적인 마음과 완전히 동일한 사고과정이지만 그 체계는 본질적으로 닫쳐있다. 3. 현대적인 학교로 전환될 때, 처음에는 언어적 사고 형태, 그 후에는 논리수학적이며, 개인 내적인 사고 형태가 증가한다는 것을 알게 되었다. 4. 나는 이러한 지능이 서로 상호 배타적이지 않다는 사실을 강조하고 싶다. 한 지능을 습득했다고 다른 지능을 습득하지 못하는 것은 아니다. 5. 쓰기의 출현과 관련하여 소크라테스는 선언했다. "이 발명으로 사람들은 자기 기억을 무시하게 되었고, 사람들의 마음에 망각이 생겼다. 자신의 내부적인 능력이 아닌 외부적인 상징을 ..